
Revue de l'histoire des religions (4/2009)
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Si Socrate, condamné pour asébie, semble avoir fait preuve d’une certaine distance face au culte grec traditionnel, la religion a profondément marqué l’oeuvre de son élève Platon. Ironique à ses débuts, voulant ensuite réformer le culte pour l’adapter aux exigences de sa philosophie dans ses oeuvres de maturité, il finira par se faire l’ardent défenseur d’un conservatisme presque réactionnaire, livrant bon nombre de témoignages sur ce que lui et les Grecs de son époque considéraient comme les éléments essentiels à l’accomplissement du culte religieux.
If Socrates was condemned for Asebia and seemed to have been rather distant towards traditional Greek cult, religion profoundly shaped the writings of his pupil Plato. Ironical in his beginnings, he later on, during his intellectual maturity, wanted to reform the cult in order to adapt it to the requirements of his philosophy, andfi nally ended up as an ardent apologist of a nearly reactionary conservatism, simultaneously providing us with numerous references to what he and his contemporaries considered the essential elements necessary to the exercise of religious cult.

