Cette étude remonte à l’apparition de la scripturalité à Rome. Elle nous apprend à quel point une synergie entre langue parlée et langue écrite assura pendant longtemps la survie du latin et comment, faute d’un rééquilibrage entre les deux, le latin se scinda en deux systèmes linguistiques distincts. En montrant quelle importance les Romains attachèrent à l’oralité dans la création, la diffusion et la réception d’une oeuvre littéraire, cette analyse confirme l’intérêt de la distinction entre « oralité médiale » et « oralité conceptionnelle » (Koch & Oesterreicher 1985). C’est à travers des indices oraux indirects que le latin se révèle être « une langue comme toutes les autres » (Koch 1998) : il se prête encore aujourd’hui à une analyse en termes d’oralité et nous aide à comprendre selon quel mode il faut lire l’évolution du rapport fluctuant entre langue écrite et langue orale en latin pour appréhender la naissance de l’ancien français.