Les Hopi, des Amérindiens établis en Arizona du nord, élaborent un paysage au moyen de pratiques de contemplation, de dispositifs architecturaux, de mythes et de récits de parcours, de pèlerinages sur les traces des aïeux, et plus récemment, par de la poésie et de la photographie de paysage. Cet article analyse trois domaines majeurs de cette construction : le domaine phénoménologique (rôle de la vue qui porte loin ; place de la couleur ; jeux d’échelles ; goût pour les objets naturels mimant des artefacts) ; le domaine social (interprétation éthique des traces des ancêtres ; formation d’une unité sociale) ; le domaine cognitif (modalités de la transmission et de la remémoration paysagères). À travers cette « étude de cas », l’article veut contribuer à une interrogation épistémologique sur les raisons du paysage, ici et ailleurs.