Un aspect de la culture politique révolutionnaire est l’utilisation de la tenue vestimentaire pour signifier les identités et les fidélités nouvelles. Cet usage a survécu à la Révolution et s’est perpétué jusqu’à nos jours sous la forme de l’écharpe tricolore municipale. Cependant, ce qui a également survécu, c’est une profonde dualité dans les idées sur la lisibilité des apparences : la volonté de reconnaître l’affiliation politique d’une personne à partir de ses vêtements se heurte à la reconnaissance d’une manipulation « contre-révolutionnaire » des symboles extérieurs superficiels. Cet article étudie la manière avec laquelle un discours aussi fracturé a informé les attitudes à l’égard de l’habillement, en tant que forme de langage politique sous la Restauration.