Les traditions latines de magie rituelle attribuées à Salomon, loin d’avoir une forme stable, sont l’objet de réécritures permanentes au fil des copies de manuscrits. À l’aide de deux exemples mieux documentés que les autres, celui de l’Ars notoria d’une part, celui de l’Almandal d’autre part, nous pouvons suivre les principales dynamiques à l’oeuvre, qu’il s’agisse d’accroître le nombre de signes considérés comme performatifs, de simplifier une tradition jugée trop complexe, ou encore de christianiser des arts unanimement condamnés par les autorités ecclésiastiques. Tradition, innovation et autorité se rencontrent ainsi à différents niveaux.