
Revue de l'histoire des religions (4/2013)
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Sous les dehors d’un opuscule de dévotion ascétique, la Méditation sur l’Ascension de Jean Gerson (1363-1429) est un texte hybride qui exploite les contrastes stylistiques pour suggérer le progrès dans la « contemplation ». Le parcours ascensionnel n’est pas seulement visualisé par l’image de l’oiseau s’élevant dans les cieux ; il se construit aussi par les métamorphoses successives de l’écriture, en trois étapes qui correspondent d’une part aux degrés de l’échelle spirituelle, de l’autre à trois techniques de compositio assignables à trois « genres » : la méditation affective, le sermon de tempore et le traité de théologie mystique. On montrera comment ces catégories, subtilement articulées les unes aux autres, donnent au texte son rythme spécifique, en même temps qu’une profondeur doctrinale.
While it resembles a short text of ascetic devotion, the Meditation on the Ascension by Jean Gerson contains some hybrid features and draws on stylistic contrasts to suggest the progress of the soul in “contemplation”. The ascending process is not only portrayed through the image of a bird fl ying up to the skies; it also emerges through the metamorphoses of writing, in three stages which correspond on the one hand to the degrees of the spiritual ladder, on the other hand to three modes of composition that can be associated with several genres: affective meditation, the de tempore sermon and the treatise on mystical theology. I shall make clear how these categories are subtly interconnected with one another, giving the whole text its peculiar rhythm, along with a genuine doctrinal complexity.

