La terminologie utilisée par les auteurs chrétiens visigothiques montre qu’ils conçoivent les juifs comme un peuple descendant d’un même ancêtre et uni par les liens du sang. Les qualifications religieuses qui leur sont appliquées se réfèrent à leur choix, erroné mais rectifiable, et ne sont donc pas au fondement de la définition de leur groupe. Ce « choix » est le principal argument qui permet de les qualifier d’hérétiques, au sens le plus large du mot, qui en comporte plusieurs ; en revanche, on ne relève dans les sources aucun rapprochement entre juifs et païens. Le dernier livre du code de loi visigothique réprime d’un même élan hérétiques et juifs, peut-être parce qu’ils sont tous considérés, dans la seconde moitié du viie siècle, comme des chrétiens défectueux.