
Langue française n° 164 (4/2009)
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Le but de cet article est de reconsidérer les caractéristiques de la théorie de polyphonie du le grand et du le dit (Ducrot 1984), modifiant quelques termes d'une manière plutôt radicale. Il y a deux points qui nous sont essentiels. Le premier est d'admettre l'existence du triplet (l'attitude du haut-parleur, l'énonciateur, le contenu) existant dans la signification de chaque expression pour autant que le contenu est défini d'une manière raisonnée. Ce faisant, nous sommes opposés aux conceptions dualistiques de la polyphonie qui n'identifient pas les paires (attitude, contenu) ou (rapporté le haut-parleur, le contenu). Le deuxième point, qui concerne les caractères de l'énonciation, est notre renvoi de n'importe quelle individualisation des enunciators, comme nous les considérons des exemples des garanties, les personnes (dans le sens latin du « rôle ") qui valident le contenu : L, TU, IL, le monde, le témoin.
The aim of this article is to reconsider the characteristics of Polyphony Theory from Le dire et le dit (Ducrot 1984), modifying some terms in a rather radical way. There are two points which are essential to us. The first one is to admit the existence of the triplet (speaker’s attitude, énonciateur , content) existing in the meaning of every utterance in so far as the content is defined in an argumentative way. In so doing, we are opposed to the dualistic conceptions of polyphony which do not recognize the pairs (attitude, content) or (reported speaker, content). The second point, which concerns the characters of the enunciation, is our dismissal of any individualization of the enunciators, as we consider them examples of guarantees, Persons (in the Latin sense of ‘role’) who validate the content : L, TU, IL, the World, the Witness.

